Молебен служится Господу Иисусу Христу, Божией Матери или какому-либо торжественные чины в первое воскресенье Великого Поста (Торжество Образцом является акафист Пресвятой Богородице, написанный в 7 веке. ЧИН ОБЩЕГО МОЛЕБНА СПАСИТЕЛЮ, БОЖИЕЙ МАТЕРИ И Боже наш, слава Тебе» или « Пресвятая Богородице, спаси нас» или. Если святому, которому служится молебен, не положено особого Евангелия, то ему читается общее Евангелие, положенное его чину. Далее диакон возглашает сугубую ектенью: «Помилуй нас, Боже Мы приводим чин молебна Пресвятой Богородице (Малый молебный канон или 'Параклисис'), который существует в виде самостоятельного законченного последования и служит образцом для всех прочих молебных пений.
Молебен служится Господу Иисусу Христу, Божией Матери или какому- либо святому. Для освящения воды служится водосвятный молебен (см. После литургии в воскресные и праздничные дни совершается праздничный молебен – на него подаются записки о здравии. Благодарственный молебен – благодарение Богу, Божией Матери или святому за явленную от них помощь. Существуют также молебны «На начало всякого дела», «О путешествующих» и другие.
- Канон молебный ко Пресвятой Богородице с изложением чина молебного пения содержится в Октоихе в конце книги, после 4-го гласа и в конце 8-го гласа. Молебен начинается возгласом священника: 'Благословен Бог наш' или возгласом.
- Верую, яко приидеши судити живых и мертвых, и вси в своем чину станут, старии и младии, владыки и князи, девы и священницы: где.
- Сокращенный Чин Молебного пения. Открываются царские врата. Если молебен совершается Пресвятой Богородице, то поются сии тропари, глас 4.
- Канон молебный ко Пресвятой Богородице с изложением чина молебного. Последование в различные литии и пения молебнов имеет сходство с.
- Чинопоследование общего молебна (по часослову, стр. 176) На общем молебне поется канон молебный ко Пресвятой Богородице, глас 8, с ирмосами.
- СКАЧАТЬ: ЧИНОПОСЛЕДОВАНИЕ молебна для клироса.doc. ЧИНОПОСЛЕДОВАНИЕ МОЛЕБНА.
Однако молебны не связаны с ней и могут совершаться в любое время, когда в этом есть необходимость. Молебны бывают просительными, когда молятся о том, чтобы Бог исполнил какую- либо просьбу, помог в нужде, и благодарственные, когда благодарят Его за милости и дары, которые Он нам посылает. Эти два вида молебнов связаны: один как бы начинает дело, а второй его заканчивает. Если, получив просимое, мы не благодарим Бога (а это бывает, увы, очень часто), то с какой совестью мы будем опять просить Его, а ведь это, конечно, случится?
И можем ли тогда надеяться на исполнение новой просьбы? Поэтому, совершая просительный молебен, надо помнить и о совершение благодарственного.
Молебны совершаются по нужде какого- либо одного человека, но есть такие, которые служатся для всех, например, по случаю храмового праздника или во время стихийных бедствий. Такие общественные молебны бывают и с крестным ходом. На крестном ходе впереди идут певчие, за ними несут фонарь, затем попарно запрестольный крест и икону, праздничные и другие храмовые иконы, затем идет духовенство с Евангелием и крестом, а далее народ. Болеем ли мы? Начинаем ли важное дело? Отправляемся ли в путь? Настал ли день именин, и хочется усердно помолиться своему святому?
Начинается ли учебный год, и нашим детям пора в школу? Внял ли Господь нашей молитве, и мы хотим вознести хвалу? Церковь содержит множество таковых - водосвятный и новогодний; во время безведрия (при ненастье) и бездождия (при засухе); молебны о страждующих от нечистых духов и от недуга пьянства; торжественные чины в первое воскресенье Великого Поста (Торжество Православия) и в Рождество Христово.. Порой к молебнам добавляют акафисты, каноны. Часто священники, завершая богослужение, помазуют молящихся освященным елеем, окропляют святой водой. По вере нашей Господь подает Свою помощь весьма скоро после молебна.
Поэтому не надо злоупотреблять этим священнодейством, заказывая по одному поводу молебен несколько раз (исключение - молитва о болящих и служение молебнов по обету). Как и каждое богослужение, молебен начинается возгласом священника: Благословен Бог наш всегда, ныне, и присно и во веки веков. Этим призываются все молящиеся к благодарению Бога нашего Создателя и Покровителя, от Которого зависит наша жизнь и благополучие и в эти дни, и во веки веков.
После этого молящиеся обращаются к Святому Духу, прося Его придти и вселиться в их души. Поется Трисвятое — последовательность молитв: вначале три раза повторяется: Святый Боже, Святый, Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас. Затем — Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне и присно во веки веков. Пресвятая Троица помилуй нас; Три раза Господи, помилуй; Снова Слава. Придите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу, Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу Цареви нашему Богу.
Читается псалом 1. Господи, услыши молитву мою, внуши моление мое во истине Твоей.. Слава и ныне Аллилуия три раза. Снова звучит призыв обратиться к Богу и следовать за Ним: Бог Господь, и явися нам, благословен грядый во имя Господне. Если Иисусу Христу, то: Иисусе Сладчайший, спаси нас.
Если Богородице, то: Пресвятая Богородица, спаси нас. Если святому то, например: преподобный отче Сергие, моли Бога о нас. После пения этих припевов поется (или читается) молитва кому служится молебен. За этим следует ектения: Паки и паки (еще и еще) миром Господу помолимся. Возглас священника Ты бо еси Царь мира и Спас душ наших, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Читается акафист (не всегда).
Акафист (от греческого акафистос — неседальный, т. Это хвалебная песнь в честь Христа, Богородицы и святых.
Образцом является акафист Пресвятой Богородице, написанный в 7 веке по случаю избавления Константинополя от нашествия персов и аваров. Акафист состоит из 2. Радуйся.. Кондак кратко излагает содержание праздника или жизни святого.
Первый кондак заканчивается словами, которые повторяются во всех последующих икосах. Икос – богословская песнь, восхваляющая и прославляющая чествуемого святого или празднуемого церковного события. Имеет одинаковое по смыслу содержание с предшествующим кондаком, но развивает и расширяет его тему. По завершению акафиста диакон или священник возглашает Прокимен — (от греческого впереди идущий) — название стихов повторяемых пением на клиросе перед чтением Апостола, Евангелия и паремии. Текст прокимна обычно заимствован из Священного Писания, кратко излагая смысл последующего чтения или службы. Так, например, прокимен в молебне Спасителю повторяет первые слова 1. Богородице поется: Помяну имя Твое во всяком роде и роде.
Свои прокимны имеют молебны апостолам, святым, мученикам.. Диакон призывает: Господу помолимся и священник воссылает славу Отцу и Сыну и Святому духу.
А затем возглашается: Всякое дыхание да хвалит Господа и произносится прошение сподобиться слышанию Святого Евангелия. Священник обращается ко всем присутствующим: Мир всем. Читается Евангелие.
Для каждого вида молебна установлены для чтения определенные евангельские тексты. После чтения Евангелия читается Трисвятое и поются тропари. Вслед за этим читается просительная ектения: Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей, молим Ти ся, услыши и помилуй. После каждого возгласа трижды в усиление просьбы повторяются слова Господи, помилуй. Мы просим о всех братиях наших во Христе, начиная с со Святейшего Патриарха; о нашей стране, властях и воинстве; о братии святого храма или обители, где совершается молебен, и особенно о благополучии тех живых христиан, ради которых заказывался молебен. Особо молимся о больных, о всяком городе и стране, прося избавить их от голода, стихийных бедствий, нашествия иноплеменников и междоусобной войны. Священник восклицает: Услыши нас, Боже, Спаситель наш, Упование всех концов земли..
Мы твердо верим в милосердие и человеколюбие Бога и воссылаем славу Отцу, Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. В конце молебна читается молитва, кому служится молебен. Если Иисусу Христу, то она предваряется возгласом: Ко Господу нашему Иисусу Христу помолимся и хор поет Иисусе сладчайший, спаси нас. Если Пресвятой Богородице то: Ко Пресвятой Владычице Деве Богородице помолимся и хор: Пресвятая Богородица, спаси нас. Если молебен святому, то хор поет Святителю отче (имя святого), моли Бога о нас.
Читаемая вслед молитва является заключительной молитвой в акафисте святому лицу, которому служится молебен. Затем, может быть, прочитана молитва о больных.
Заканчивая молебен, священник возглашает: Премудрость, Пресвятая Богородица, спаси нас. Хор поет молитву Честнейшую херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова родшую, сущую Богородицу Тя величаем. Священник восклицает: Слава Тебе, Христе Боже, Упование наше, слава Тебе. Концом молебна является Отпуст, т. В нем утверждается, что Христос истинный Бог наш, молитвами Богородицы, (если молебен святому, то называется и его имя), и всех святых помилует и спасет нас потому, что Он благ и Человеколюбец.
Заказ треб на Святой Земле. Поминовение на Божественной Литургии.
Водосвятный молебен. Молебен о здравии.
Молитва об упокоении. Молитва о здравии.
Свеча о упокоении. Свеча о здравии. Сорокоуст о упокоении. Сорокоуст о здравии.